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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)knocked什么意思，knocking什么意思译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增(zēng)加自己的(de)才干(gàn)；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会(huìknocked什么意思，knocking什么意思)半途而(ér)废(fèi)。

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